עקרון טיפוח ההפך מופיע בסוטרה 33 בפרק השני ביוגה סוטרה של פטנג'לי,
वितर्कबाधने प्रतिपक्षभावनम्
vitarka-bādhane pratiprakṣa-bhāvanam
בתרגום לעברית של אורית סן גופטה – "כשהחשיבה פגומה, יש להדפה על ידי טיפוח ההפך (ממנה)".
הסוטרה הבאה 2.34 אומרת כך: "מחשבות פגומות – (כמו) פגיעה וכדומה, שאכן התרחשו, או נגרמו או אושרה התרחשותן, שקדמו להן חמדנות, כעס ובלבול, שהן קלות, בינוניות או קיצוניות – פירותיהן האינסופיים (הם) סכלות וסבל; לכן יש לטפח את ההיפך".
הרעיון של טיפוח ההפך ממחשבות של פגיעה וכדומה מופיע אחרי רשימת היאמות והניאמות (הסייגים הפנימיים והחיצוניים), שיוגי לוקח על עצמו בדרך בת שמונת האיברים של היוגה (אשטנגה-יוגה). אותם סייגים מטרתם לרסן או להפחית את הנטיה הטבעית של כולנו לאלימות, פגיעה או הרס עצמי. מחבר הסוטרות לא מתכחש או מבקש להתעלם מהנטייה האנושית הזאת, אלא מציע לה פתרון שמהותו תכנות מחדש של המחשבה בדרך של תרגול ועל כך בכתבה הזאת.
כל מי שניסתה פעם דיאטה יודעת
כאשר עולים בנו דחפים של אלימות, אי-אמת, חמדנות, קנאה או תשוקות גופניות, שהם טבעיים ואנושיים, עולה השאלה איך להתמודד איתם. לפעמים הניסיון לרסן או לשלוט בדחפים הללו גורם לכך שהם גדלים, מתעצמים ולגמרי יוצאים משליטה. המאמץ לרסן אלימות עלול להוביל לאלימות רבה פי כמה.
הנושא שבו הנטייה הזאת אולי הכי באנאלית ושכיחה הוא אוכל ושמירה על משקל תקין. המוני נשים ואנשים מתקשים לשלוט בתשוקה למזונות מהסוג הבלתי-מזין ולעמוד בפיתוי. השכל יודע היטב שעודף סוכר, מלח או שמן מזיק לבריאות. אבל הידיעה הברורה הזאת לא מצליחה לשנות את דפוס הפעולה ברגע האמת, כשריח של סופגניה / עוגה / חלה / טריה עולה באוויר…
איזהו גיבור המטפח את ההפך
"אֵיזֶהוּ גִּבּוֹר? – הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ" אומר הפתגם המפורסם מהמשנה. פטנג'לי מציע פתרון אחר שאפשר לנסח אותו כך – איזהו גיבור? המטפח את ההפך.
לדוגמא, אם אני יודעת ששוקולד הוא פיתוי שלא אוכל לעמוד בפניו, אני לא חייבת להימנע ממנו או להילחם בו. אני יכולה לקבל את המצב ולטפח קצת את ההפך ממנו.
מה ההפך משוקולד? אולי יותר חסה או קטניות או קמח מלא… אולי עם הזמן, קבלת השוקולד בתור חלק מרכזי בחיי תייצר אצלי פחות "רעש", פחות גלים בתודעה. שוקולד כבר לא יהיה מוקד של מאבק פנימי, לא ייתפס כדבר "אסור" או "מזיק" ואז גם התשוקה אליו תפחת. במקביל, טיפוח ההפך גורם לכך שהתזונה הכללית שלי תהיה יותר מאוזנת ואז ממילא תפתח התשוקה למתוק.
טיפוח ההפך קשור באופן עמוק לנושא של יצירת ושמירה על איזון בחיינו. דחף חזק לכיוון מסוים עלול להוציא אותנו מאיזון. בין אם זה במערכות יחסים, בעבודה, בנושאי תזונה או בריאות או בתחומי הפנאי. גם אם אני ממש אוהבת יוגה, לא סביר או בריא עבורי או עבור בני הבית שלי, שאתרגל כל יום, כל היום. יש עוד תחומים בחיים שדורשים תשומת לב ומשאבים.
איך בא לידי ביטוי טיפוח ההפך במישור הגופני?
גם במישור הגופני מטרת התרגול היא לשמור על איזון – בין ימין לשמאל, בין הקדמי לאחורי, בין הפנים לחוץ, בין מאמץ להרפייה. איזון מייצר יציבה נינוחה ללא כאב ומאפשר השקטה של תנודות התודעה. זוהי ההבנה שלי מתוך התרגול האישי וההוראה.
מציאת איזון או שמירה עליו מופיעה הרבה בשיח ה"ניו-אייג'י" של העשורים האחרונים, אבל לא תמיד ברור לנו איך ליישם זאת בפועל. לפני שנוכל לחתור אל איזון, עלינו ללמוד איך לאבחן את עצמנו: מה יצא מאיזון? מה בעודף? מה בחוסר?
הלמידה הזאת אפשרית מתוך התבוננות סקרנית וסבלנית בשינויים הגסים והעדינים אשר מתרחשים כל הזמן בגוף, בנשימה ובתודעה, בין אם נרצה ובין אם לא.
תרגול של מודעות לנשימה או לתחושות למשך 5 דקות ביום מספיק בשביל להתחיל לחדד את ההתבוננות המיוחדת הזאת. זיהוי תחושות גופניות שעולות והזיקה בינן לבין רגשות שונים, פותח לנו צוהר להבנה עמוקה יותר של עצמנו. עוד על כך בחלק השני של הכתבה.
